Ngôi chùa Am Vãi linh thiêng
Truyền thuyết về Phật Hoàng Trần Nhân Tông kể lại, sau khi truyền ngôi, Ngài đã sáng lập ra thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, lấy pháp hiệu là Giác Hoàng Điều Ngự Trúc Lâm Đại Đầu Đà. Ngài chọn ra hai đệ tử trong số các đệ tử của ngài là Huyền Quang và Pháp Loa làm hai đệ tử kế truyền y bát. Đời sau gọi ba vị là ba vị tổ sư đầu tiên của thiền phái Trúc Lâm Yên Tử.
Thiền phái Trúc Lâm lấy ngọn Yên Sơn, đỉnh Yên Tử làm sơn môn của thiền phái, lấy chùa Vĩnh Nghiêm ở Lạng Giang (nay thuộc huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang) làm trụ sở trung tâm của thiền phái Trúc Lâm. Tại chùa Vĩnh Nghiêm, Ngài và hai vị tổ khai phái đã khai tràng thuyết pháp thống nhất giáo hội cả nước, theo về thiền phái Trúc Lâm.
Thiền phái do Ngài khai sáng đã độ cho hàng ngàn tăng ni, ấn định giáo phẩm, in, dịch kinh sách làm cho thiền phái Trúc Lâm phát triển mạnh mẽ. Trong thời này, nhiều chùa chiền được trùng tu, xây dựng trở thành những chốn tùng lâm, danh lam thắng cảnh, trong đó có các ngôi chùa trên các ngọn núi thuộc phía Đông và phía Tây dãy Yên Tử.
Đến thời kỳ nhà Lê thế kỷ XVII - XVIII, chùa Am Vãi được mở mang trên diện tích khoảng 2500m2. Dấu tích vật chất để lại ở chùa như các vật liệu xây dựng gạch, ngói, non sành, lọ… và các nguồn sử liệu cho biết, khi ấy chùa Am Vãi là một ngôi chùa lớn có một bố cục mặt bằng theo kiểu "Nội công ngoại quốc", với nhiều hạng mục công trình như: Tiền đường, tam bảo, nhà tăng ni, hành lang, vườn tháp, giếng nước.
Các hạng mục của chùa đều được dựng bằng gỗ lim chắc chắn, chân cột được kê bằng tảng đá nhám. Hiện nay quanh khu vực chùa tuy không còn đủ các chân tảng kê cột song số chân tảng còn lại có kích thước khá lớn; các mảnh gốm, non sành, lọ, vò, gạch, ngói... Đặc biệt nay vẫn còn nền móng lộ rõ các viên gạch thời Lê trung hưng. Những hiện vật này chứng minh sự trường tồn của di tích chùa Am Vãi liên tục suốt các thời kỳ. Hơn nữa đến thời Lê trung hưng, chùa Am Vãi được phát triển, mở rộng bề thế.
Năm 1990, nhân dân địa phương đã hưng công góp sức tu tạo lại chùa trên nền chùa cũ. Năm 1998, chùa được tôn tạo theo kiểu chữ Đinh, với quy mô vừa phải gồm 3 gian tiền đường và 2 gian thượng điện. Kết cấu vì làm theo kiểu kèo kìm cánh báng, quá giang gác tường. Năm 2009, chùa Am Vãi được tu bổ, tôn tạo một lần nữa.
Khu chùa Am Vãi ngày nay đã được tôn tạo khang trang, trong chùa bài trí hệ thống tượng Phật. Trước chùa có gác chuông treo quả chuông lớn đúc năm 2010. Chùa Am Vãi nằm cách xa khu dân cư và có độ cao 438m so với mực nước biển. Để lên được chùa, trước đây du khách có thể đi đường bộ hoặc đi đường sông. Đường bộ từ thị trấn Chũ hoặc từ nhánh nối đường Tây Yên Tử tới trung tâm xã Nam Dương du khách có thể đi ô tô theo con đường bê tông uốn lượn qua những cánh rừng xanh thẫm để lên chùa.
Nếu theo đường thủy, du khách đi thuyền dọc theo nhánh của con sông Lục Nam đến bến Nam Dương và tiếp tục leo núi bằng lối mòn vào chùa. Từ trên đỉnh núi nơi ngôi chùa tọa lạc, trải dài tầm mắt ngắm những đồi vải bạt ngàn lúp xúp như những mâm xôi bao quanh, những cánh đồng phì nhiêu màu mỡ được dòng sông Lục Nam bồi đắp. Xa xa về phía Đông là cảnh núi non hùng vĩ của dãy Yên Tử huyền thoại…
Lễ hội chùa Am Vãi diễn ra vào mùa Xuân, từ ngày 1-3/3 âm lịch. Trong những ngày này, nhân dân địa phương làm cỗ chay lên núi vào chùa dâng Phật. Những năm gần đây, lễ hội chùa Am Vãi được tổ chức với quy mô lớn, thu hút đông đảo nhân dân trong vùng và các phận tử, du khách thập phương về đây lễ Phật. Ngoài phần nghi lễ trang nghiêm, trong lễ hội chùa Am Vãi còn có các trò chơi dân gian mang đậm bản sắc của miền sơn cước Lục Ngạn như chơi đu, chọi gà…
Chùa Am Vãi đã được xếp hạng là Di tích lịch sử quốc gia theo Quyết định số 819/QĐ-Bộ Văn hoá Thể thao và Du lịch (VHTT&DL), ngày 9/3/2017 của Bộ trưởng Bộ VHTT&DL./.
.jpg "Chìa khóa giải quyết thách thức trong bảo vệ trẻ em trên không gian mạng")
